
作者:王源更新时间:2026-08-19 03:03:08
清王源著。十卷。王源于五十六岁执贽颜门,遂绝空虚文字之习,以倡明颜学为己任。他怀抱“使民生遂,人才出,官方理,国日富,兵日强,礼教行而异端息”之愿望,参酌古今,变而通之,撰成“平天下之书”(《颜氏学记》卷八),即《平书》。本书内容分十个方面:一曰分民,二曰分土,三曰建官,四曰取士,五曰制田,六曰武备,七曰财用,八曰河淮,九曰刑罚,十曰礼乐。书成后与李塨商订,塨撰成《平书订》。《平书》基本思想是主张封建制与郡县制并建,惟耕者有田,废科举,兴学校,举贤才,公用人之权於天下等。但未刊行,全文存于《平书订》中。
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故令民候日入而息是谓寅饯纳日春迎其来秋送其去无不顺矣按此深合敬授人时之旨孔冲远疏寅宾寅饯专属羲和此言教民宾之饯之下文东作西成俱有根矣 父为子隐尧以丹朱为嚚讼何也曰隐者一己之至情也不隐者天下之公养也 绩用弗成孔疏祭法以鲧鄣洪水列诸祀典功虽不就为罪最轻按此极平允蔡传不采昧甚 后汉书郑兴谓尧知鲧不可用而用之者屈己之明因人之心也 蔡蒙旅平钱氏时曰旅平水患既退行旅往来皆安平无险阻也荆岐既旅亦同独言于梁雍二州者九州岛惟二州山最多最险尤为利害水平而行旅可以往来所以特书也专言山则平夷之路可知梁举蔡蒙雍举荆岐二州可以概见非止谓四山也九山刊旅刊去林木行旅可通九山则举九州岛之山概言之也按此实胜以旅为祭之说若祭当徧及山川不当独举山而遗川又不当独举蔡蒙荆岐也诗曰彼岨矣岐有夷之行即旅平之谓也柞棫...